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cn:death

死亡

弗卢瑟认为,死亡只有两种可能:“否认死亡并继续行动,或者接受死亡并保持沉默”(《论宗教信仰》,2002 年,第 98-99 页;译自葡萄牙文)。即使我们思考死亡的必要性,我们与死亡的关系也是建立在赋予其荒谬性以意义的基础之上的。归根结底,使我们瘫痪的不是对死亡的恐惧,而是对死后空虚的憧憬(《技术图像宇宙》,2010 年,第 87-88 页)*。这就是为什么否认死亡与真实性有关,而所谓接受死亡则隐藏着谎言(《论宗教信仰》,第100-101页)。每个人都必须独自死去(《被编码的世界》,2007 年,第 90-91 页)。说死亡不存在就等于说生命不存在(《论宗教信仰》,第 103 页)。“'活着'意味着走向死亡。[……]'活着'意味着解决问题,以便能够死去”。(《被编码的世界》,第 53 页;译自葡萄牙文)在弗卢瑟的思想中,关于死亡的一个主要方面涉及控制论,并与热力学第二定律有关。由于熵的存在,自宇宙大爆炸以来,我们一直在走向宇宙的热寂。熵是 “虚拟性 “的耗尽,意味着死亡。控制未来意味着将不可能的情况转化为可能的情况,而避免死亡的非自然意图就是负熵(《技术图像的宇宙》,2011 年,第 17-18 页)。信息试图扭转宇宙最终热寂的熵矢量。这种对物质的固定是一种心智行为,同时也是一种技术行为,例如书写。

“他对'热寂'和死亡本身的回答就是'信息'“。(同上,第 18 页)。失去这一否定维度,人类将融入自然进程。被驯化的人类就像牛群一样,在出生、消费、反刍、生产、休闲、繁殖和死亡的循环中吃草和奔跑。从过程的角度来看,万物从出生开始形成,到死亡结束(《自然:精神》, 1979, p.53)。热寂的执行是概率对不概率的最终熵支配。为了克服熵,我们储存信息并建立记忆–通过传播,这是一种负熵形式(《被编码的世界》,第 94-95 页)。

* 编者注:英文版中没有这段话。

原文作者:罗德里戈-佩特罗尼奥(Rodrigo Petronio),发表于 Flusseriana。

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cn/death.txt · Last modified: 2023/07/29 03:34 by gehaozhang